Share
“Salad” does not come out of one specific culture, but was a core food item dating back to ancient times. The contents of the salad would be dependent on what was available, seasonality, and trade routes of the day. What is all mixed together in a bowl of salad, a mixture of vegetable, fruits and some meats, signifies a concept of the integration of many different things and cultures.
“Salad” in Thai pronunciation has a couple of different phonemic meaning , 1) สะ-หลัด / salad {salad v.}; to shake off, throw off, fling, toss away, 2) โจรสลัด /
jone-salad {pirate, buccaneer, bandit n.} To jumble “salad” in both English and Thai phoneme in one bowl without uniting their segmental units, it should imply ideas of flexibility, possibility, contingency, mixture, flux and flow, diversity, fusion, separation, juxtaposition, absurdity, absorbing, refusing, corrupting, outrage, illegal copying, scattering, struggling, revenge, freedom, crime, negation etc.
Moreover, it happens that this bowl of mixed languages’ phoneme reveals also ideas of political structure and its power relations embedded deeply in the opposite site – stiffness, impossibility, certainty, singularity, stillness, uniformity, disassociation, validity, reason, distracting, accepting, happiness, trustworthy, originality, monopoly, surrendering, sympathy, suppression, good deed, institution, etc.
If “salad” making can be considered as a culture of practices in some sort, these practices do not merge together into a single homogeneous culture. Rather, it connotes multiple juxtaposed layers of articles, and somehow of an idea of cultural pluralism. Within this space of practices, the physical entity of power over resources control becomes loose, and it allows the flow of heterogeneous sources of diversity of experiences in a new environment; as yet it consents to conflicts politically. Then choices of anything can be conceived of endless alternative. In this sense, “salad” is not a thing, but a simple survival tactic, serving cool people who are driven away from the center of power.
When objective properties of what so ever we call “a thing” do not really exist, it has no sense for a question to be asked about the “what” – it is better to seek for the “why” and “how”……of course you can go on asking what this show is all about.
à¹à¸¡à¸§ หมà¸à¸™à¸›à¸¥à¸² สลัดà¹à¸¥à¸°à¸ªà¸±à¸šà¸›à¸£à¸°à¸£à¸”
("ทัศนา ทัศนะ ขà¸à¸‡ ทัศนัย" … ผมตั้งใจจะใช้ชื่à¸à¸šà¸—ความà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸™à¸µà¹‰...à¹à¸•à¹ˆà¸žà¸à¹€à¸£à¸´à¹ˆà¸¡à¸„ิดà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸ˆà¸£à¸´à¸‡à¸ˆà¸±à¸‡à¹€à¸à¸µà¹ˆà¸¢à¸§à¸à¸±à¸š ทัศนะขà¸à¸‡à¸—ัศนัย ผมต้à¸à¸‡à¸—บทวนทุà¸à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹ƒà¸«à¸¡à¹ˆà¸à¸µà¸à¸„ร้ัง)
No More Beauty, No More Truth, No More Goodness
(โนมà¸à¸£à¹Œà¸šà¸´ วตี้ โนมà¸à¸£à¹Œà¸—รู๊ทช์ โนมà¸à¸£à¹Œà¸à¸¹à¹Šà¸”เนส)
"ศิลปะคืà¸à¸¡à¸£à¸£à¸„าà¹à¸«à¹ˆà¸‡à¸„วามชั่ว" วลีเด็ดà¹à¸ªà¸”งทัศนะขà¸à¸‡à¸—ัศนัย เศรษà¸à¹€à¸ªà¸£à¸µ ที่มีต่à¸à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹€à¸¡à¸·à¹ˆà¸à¸„รั้งที่เขาเป็นนัà¸à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸²à¸§à¸´à¸Šà¸²à¹€à¸à¸à¸›à¸£à¸°à¸•à¸´à¸¡à¸²à¸à¸£à¸£à¸¡à¸Šà¸±à¹‰à¸™à¸›à¸µà¸—ี่ 4 ที่คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เขาทำโปสเตà¸à¸£à¹Œà¸‚นาดเล็à¸à¹à¸–ลงà¸à¸²à¸£à¸“์ติดไปทั่วคณะชวนให้รุ่นน้à¸à¸‡ รุ่นพี่ ครูบาà¸à¸²à¸ˆà¸²à¸£à¸¢à¹Œà¸žà¸²à¸à¸±à¸™à¸«à¸¡à¸±à¹ˆà¸™à¹„ส้ในความà¸à¸«à¸±à¸‡à¸à¸²à¸£à¸‚à¸à¸‡à¹€à¸‚า ถึงขั้นà¸à¸¥à¹‰à¸²à¸›à¸£à¸°à¸à¸²à¸¨à¸§à¹ˆà¸²à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸„ืà¸à¸à¸°à¹„ร … (ผมหวั่นใจà¹à¸¥à¸°à¹„ด้à¹à¸•à¹ˆà¸«à¸§à¸±à¸‡à¸§à¹ˆà¸²à¸ˆà¸°à¹„ม่มีใครเชื่à¸à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸—ี่ทัศนัยว่าไว้) ไม่มีใครรู้ว่าเขาโà¸à¸£à¸˜à¹€à¸à¸¥à¸µà¸¢à¸”ศิลปะเพราะเหตุใด งานศิลปะที่บรรจุความงาม ความดีà¹à¸¥à¸°à¸„วามจริง ดูเหมืà¸à¸™à¸§à¹ˆà¸²à¸ˆà¸°à¹„ม่ถูà¸à¹‚ฉลà¸à¸à¸±à¸šà¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¸™à¸à¸à¸„à¸à¸à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸—ัศนัย เหมืà¸à¸™à¸à¸±à¸šà¸§à¹ˆà¸²à¹€à¸‚ามีสายตาเà¸à¹‡à¸à¸‹à¹Œà¹€à¸£à¸¢à¹Œà¸¡à¸à¸‡à¸—ะลุเห็นโลà¸à¹‚สมมขà¸à¸‡à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¸œà¸¹à¹‰à¸£à¸±à¸‡à¸ªà¸£à¸£à¸„์ ศิลปะที่สร้างสรรค์จà¸à¸¡à¸›à¸¥à¸à¸¡à¹„ม่ต่างà¸à¸°à¹„รà¸à¸±à¸šà¸™à¸±à¸à¸à¸²à¸£à¹€à¸¡à¸·à¸à¸‡à¸Šà¸±à¹ˆà¸§à¸Šà¹‰à¸² ศิลปะในà¸à¸²à¸™à¸°à¹€à¸„รื่à¸à¸‡à¸¡à¸·à¸à¸‚à¸à¸‡à¸„วามโลภความหลง ปรุงà¹à¸•à¹ˆà¸‡à¹ƒà¸«à¹‰à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹„ปต่างๆนาๆ à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸™à¹‰à¸à¸¢à¸à¹‡à¸¡à¸µà¸„นà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸—ัศนัยที่ไม่เคยวางใจà¸à¸°à¹„รง่ายๆ
ทัศนัย เศรษà¸à¹€à¸ªà¸£à¸µ คงเหมืà¸à¸™à¸à¸±à¸šà¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¹ƒà¸«à¸à¹ˆà¸—ั่วๆไปที่เป็นคนà¹à¸›à¸¥à¸à¸›à¸£à¸°à¸«à¸¥à¸²à¸”ในสายตาคนà¸à¸·à¹ˆà¸™ ด้วยรูปลัà¸à¸©à¸“์ ภายนà¸à¸ ทั้งเสื้à¸à¸œà¹‰à¸² à¹à¸¥à¸°à¸«à¸™à¹‰à¸²à¸•à¸² ทรงผม โดยเฉพาะà¹à¸§à¸§à¸•à¸²à¹à¸‚็งà¸à¸£à¹‰à¸²à¸§à¹à¸—งทะลุà¸à¸£à¸à¸šà¹à¸§à¹ˆà¸™à¸„ู่นั้น à¹à¸¡à¹‰à¸¡à¸µà¹€à¸¥à¸™à¸ªà¹Œà¸à¸£à¸°à¸ˆà¸à¸à¸±à¹‰à¸™à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸à¹‡à¸Šà¹ˆà¸§à¸¢à¸à¸°à¹„รไม่ได้ à¹à¸§à¸§à¸•à¸²à¹„ม่เป็นมิตรเà¸à¸²à¹€à¸ªà¸µà¸¢à¹€à¸¥à¸¢ ทัศนัยไม่ใช่ศิลปินประเภทที่à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸”้วยà¹à¸¥à¹‰à¸§à¸ªà¸šà¸²à¸¢à¹ƒà¸ˆ à¹à¸™à¹ˆà¸™à¸à¸™à¸™à¸±à¹‰à¸™à¹„ม่ใช่ปัà¸à¸«à¸²...เขาไม่ได้มีà¹à¸Ÿà¸™à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸”าราวัยรุ่น ถึงจะได้ต้à¸à¸‡à¸„à¸à¸¢à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸¡à¸´à¸•à¸£à¸à¸±à¸šà¸ªà¸·à¹ˆà¸à¸¡à¸§à¸¥à¸Šà¸™à¸«à¸£à¸·à¸à¸—ุà¸à¸„นที่เข้ามาทัà¸à¸—าย ลัà¸à¸©à¸“ะภายนà¸à¸à¸—ี่เต็มไปด้วยความขัดà¹à¸¢à¹‰à¸‡à¸Šà¸™à¸´à¸”ที่หาตัวจับยาภผมเผ้าหนวดเครายาวขาวโพลนà¹à¸šà¸šà¸¤à¸²à¸©à¸µ เสื้à¸à¸¢à¸·à¸”ชมรมà¸à¸µà¸¬à¸²à¸ªà¸µà¸ªà¸”ใส à¸à¸²à¸‡à¹€à¸à¸‡à¸¢à¸µà¸™à¸ªà¹Œ à¸à¸£à¸°à¹€à¸›à¹‹à¸²à¸ªà¸°à¸žà¸²à¸¢à¸ªà¹„ตล์à¹à¸¡à¸ªà¹€à¸‹à¸™à¹€à¸ˆà¸à¸£à¹Œà¸—ี่เต็มไปด้วยหนังสืà¸à¸—ฤษà¸à¸µà¸ªà¸±à¸‡à¸„มศาสตร์ ขวบขี่มà¸à¹€à¸•à¸à¸£à¹Œà¹„ซค์โบราณเป็นยานพาหนะขับเคลื่à¸à¸™à¸”้วยความเร็วไม่เà¸à¸´à¸™ 30 à¸à¸´à¹‚ลเมตรต่à¸à¸Šà¸±à¹ˆà¸§à¹‚มง à¹à¸¡à¹‰à¸™à¸´à¸•à¸¢à¸ªà¸²à¸£à¹à¸Ÿà¸Šà¸±à¹ˆà¸™à¸—ี่ทันสมัยที่สุดในโลà¸à¸¢à¸±à¸‡à¹„ม่à¸à¸¥à¹‰à¸²à¸£à¸°à¸šà¸¸à¸ªà¹„ตล์ เท่านั้นยังไปบ้าพภในวันที่à¸à¸²à¸à¸²à¸¨à¸£à¹‰à¸à¸™à¸ˆà¸±à¸”เขาà¸à¸²à¸ˆà¸ˆà¸°à¹ƒà¸ªà¹ˆà¸šà¸µà¸à¸´à¸™à¸µà¹ˆà¸ªà¸µà¸ªà¹‰à¸¡à¹‚ชว์พุงมาสà¸à¸™à¸«à¸™à¸±à¸‡à¸ªà¸·à¸! เป็นภาพติดตาที่ลืมไม่ลงà¹à¸¡à¹‰à¸ˆà¸°à¸žà¸¢à¸²à¸¢à¸²à¸¡à¹à¸„่ไหนà¸à¹‡à¸•à¸²à¸¡
ทัศนัยมีความเป็นนัà¸à¸à¹ˆà¸²à¸™ à¸à¸²à¸ˆà¸ˆà¸°à¸—ำให้เขาà¹à¸•à¸à¸•à¹ˆà¸²à¸‡à¸ˆà¸²à¸à¸™à¸±à¸à¹€à¸£à¸µà¸¢à¸™à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹ƒà¸™à¸£à¸¸à¹ˆà¸™à¹€à¸”ียวà¸à¸±à¸™ เขาเป็นนัà¸à¸§à¸´à¸ˆà¸²à¸£à¸“์ปาà¸à¸ˆà¸±à¸” วิเคราะห์สถานà¸à¸²à¸£à¸“์à¹à¸¥à¸°à¸šà¹‰à¸²à¸žà¸à¸—ี่จะพูดถึงสิ่งที่เขาคิดà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸•à¸£à¸‡à¹„ปตรงมา สิ่งเหล่านี้สาปให้เขาจมดิ่งà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸à¸±à¸šà¸à¸²à¸£à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸²à¹€à¸Šà¸´à¸‡à¸—ฤษà¸à¸µà¸ªà¸²à¸¢à¸ªà¸±à¸‡à¸„มศาสตร์ มาà¸à¹„ปà¸à¸§à¹ˆà¸²à¸à¸²à¸£à¸à¸¶à¸à¸—ัà¸à¸©à¸°à¸à¸µà¸¡à¸·à¸à¹€à¸Šà¸´à¸‡à¸Šà¹ˆà¸²à¸‡ ซึ่งà¸à¸´à¸™à¸„วามà¸à¸§à¹‰à¸²à¸‡à¸‚วางà¸à¸à¸à¹„ปมาà¸à¸à¸§à¹ˆà¸²à¸à¸²à¸£à¸œà¸¥à¸´à¸•à¸§à¸±à¸•à¸–ุศัà¸à¸”ิ์สิทธิ์ที่เรียà¸à¸§à¹ˆà¸²à¸‡à¸²à¸™ ทัศนศิลป์เหมืà¸à¸™à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¹„ทยทั่วๆไปควรจะทำ ทัศนัยใช้เวลาหลายปีในหลายมหาวิทยาลัยเพื่à¸à¸„้นหาคำตà¸à¸šà¸—ี่à¸à¸²à¸ˆà¸ˆà¸°à¸¢à¸±à¸‡à¹„ม่มีใคร ถาม...เขาสนใจศึà¸à¸©à¸²à¹€à¸Šà¸´à¸‡à¸§à¸´à¸žà¸²à¸à¸¢à¹Œ ทางสังคม-วัฒนธรรม ที่มุ่งเน้นประเด็นเà¸à¸µà¹ˆà¸¢à¸§à¸à¸±à¸š Media Ethnography and Visualizing Culture Study (ถ้าà¸à¸¢à¸²à¸à¸£à¸¹à¹‰à¸£à¸²à¸¢à¸¥à¸°à¹€à¸à¸µà¸¢à¸”ว่ามันคืà¸à¸à¸°à¹„ร? รà¸à¹„ว้ถามà¸à¸±à¸šà¸—ัศนัยเà¸à¸²à¹€à¸à¸‡)
ปัจจุบัน ทัศนัย เศรษà¸à¹€à¸ªà¸£à¸µ ในวัย 42 ปีเป็นà¸à¸²à¸ˆà¸²à¸£à¸¢à¹Œà¸ªà¸à¸™à¹ƒà¸™à¸§à¸´à¸Šà¸²à¸›à¸£à¸°à¸§à¸±à¸•à¸´à¸¨à¸²à¸ªà¸•à¸£à¹Œà¸„วามคิด ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขà¸à¸‡à¸«à¸¥à¸±à¸à¸ªà¸¹à¸•à¸£à¸›à¸£à¸´à¸à¸à¸²à¹‚ท สาขาวิชาสื่à¸à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹à¸¥à¸°à¸à¸²à¸£à¸à¸à¸à¹à¸šà¸šà¸ªà¸·à¹ˆà¸ ที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ซึ่งเป็นภาควิชาเปิดใหม่โดยมุ่งเน้นบูรณาà¸à¸²à¸£à¸¨à¸²à¸ªà¸•à¸£à¹Œà¸•à¹ˆà¸²à¸‡à¹†à¹€à¸‚้าด้วยà¸à¸±à¸™ ในขณะเดียวà¸à¸±à¸™à¹€à¸‚าà¸à¹‡à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸™à¸±à¸à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸²à¸›à¸£à¸´à¸à¸à¸²à¹€à¸à¸ ที่คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ด้วย
Artist-Mad Man-Monk-Thamma
(à¸à¸² ร์ตีส-à¹à¸¡à¸”à¹à¸¡à¸™-มà¸à¸‡à¸„์-ธรรมา)
บทบาท ในโลà¸à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸‚à¸à¸‡à¸—ัศนัยเริ่มต้นตั้งà¹à¸•à¹ˆà¹€à¸‚้าเรียนที่คณะวิจิตรศิลป์ ในà¸à¸²à¸™à¸°à¸™à¸±à¸à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸²à¸„งà¹à¸à¹ˆà¹€à¸£à¸µà¸¢à¸™ รà¸à¸šà¸£à¸¹à¹‰à¹à¸¥à¸°à¹„ม่à¸à¸¥à¸±à¸§à¹ƒà¸„ร ทำให้ทัศนัยมีเพื่à¸à¸™à¹„ม่ชà¸à¸šà¸«à¸™à¹‰à¸²à¸¡à¸²à¸à¸à¸§à¹ˆà¸²à¹€à¸žà¸·à¹ˆà¸à¸™à¸£à¸±à¸ à¹à¸—บไม่ต้à¸à¸‡à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸«à¹ˆà¸§à¸‡...เขารู้วิธีที่จะà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸„นเดียว งานขà¸à¸‡à¸—ัศนัยมุ่งตั้งคำถามถึงความหมายขà¸à¸‡à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸—ี่สัมพันธ์à¸à¸±à¸šà¸ªà¸±à¸‡à¸„ม งานเสวนา ศิลปิน คนบ้า พระสงฆ์ ธรรม "Artist-Mad Man-Monk-Thamma"(1997) เà¸à¸´à¸” ขึ้นที่หน้าคณะวิจิตรศิลป์ งานเสวนานี้ เà¸à¸´à¸”ขึ้นจาà¸à¸›à¸£à¸°à¸ªà¸šà¸à¸²à¸£à¸“์à¸à¸²à¸£à¹€à¸à¹‰à¸²à¸ªà¸±à¸‡à¹€à¸à¸•à¸„นวิà¸à¸¥à¸ˆà¸£à¸´à¸•à¹ƒà¸™à¹‚รงพยาบาลสวนปรุง(โรงพยาบาล จิตเวช ประจำจังหวัดเชียงใหม่) ศิลปะขà¸à¸‡à¸—ัศนัยใช้เครื่à¸à¸‡à¸¡à¸·à¸à¹ƒà¸«à¸¡à¹ˆà¹†à¹ƒà¸™à¸à¸²à¸£à¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡à¸ªà¸£à¸£à¸„์ ระเบียบวิธีวิจัยทางมานุษยวิทยา ถูà¸à¹ƒà¸Šà¹‰à¹ƒà¸™à¸‡à¸²à¸™à¸—างทัศนศิลป์ ศิลปินในà¸à¸²à¸™à¸°à¸„นบ้า หรืภคนบ้าในà¸à¸²à¸™à¸°à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™ ศิลปะ "ธรรมะ" หรืภ"à¸à¸˜à¸£à¸£à¸¡" ล้วนà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹ƒà¸™à¸ªà¸±à¸‡à¸„มเดียวà¸à¸±à¸™
งานเรียนในวิชาประติมาà¸à¸£à¸£à¸¡à¸‚à¸à¸‡à¸—ัศนัย เขาจัดห้à¸à¸‡à¸™à¸´à¸—รรศà¸à¸²à¸£à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸«à¹‰à¸à¸‡à¸•à¸£à¸§à¸ˆà¹‚รค มีเตียงพยาบาล เป็นà¸à¸²à¸£à¸ˆà¸³à¸¥à¸à¸‡à¸„ลีนิคสำหรับผู้ป่วยวิà¸à¸¥à¸ˆà¸£à¸´à¸•à¸‚ึ้นในพื้นที่ศัà¸à¸”ิ์สิทธิ์à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡ ห้à¸à¸‡à¹à¸ªà¸”งผลงานศิลปะ หรืà¸à¹ƒà¸™à¸—ัศนะนั้น ทัศนัยเห็นว่า"ศิลปินคืà¸à¸„นวิà¸à¸¥à¸ˆà¸£à¸´à¸• งานศิลปะคืà¸à¸à¸²à¸£à¸•à¸£à¸§à¸ˆà¸§à¸´à¸™à¸´à¸ˆà¸‰à¸±à¸¢à¸—างจิต!" ศิลปนิพนธ์ ขà¸à¸‡à¸—ัศนัย เคยถูà¸à¸§à¸´à¸ˆà¸²à¸£à¸“์จาà¸à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¸£à¸¸à¹ˆà¸™à¸™à¹‰à¸à¸‡(ผู้บูชาศิลปะเป็นศาสนา)ว่า "มีคุณค่าน้à¸à¸¢à¸à¸§à¹ˆà¸²à¸à¸£à¸°à¸”าษเช็ดตูด!" เรื่à¸à¸‡à¸£à¸²à¸§à¹€à¸«à¸¥à¹ˆà¸²à¸™à¸µà¹‰à¸¥à¹‰à¸§à¸™à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹€à¸£à¸·à¹ˆà¸à¸‡à¸—ี่ผมต้à¸à¸‡à¹€à¸œà¸Šà¸´à¸à¸«à¸™à¹‰à¸²à¸à¸±à¸šà¸‡à¸²à¸™à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸‚à¸à¸‡à¸—ัศนัย ผมไม่ได้รัà¸à¹€à¸‚ามาà¸à¹„ปà¸à¸§à¹ˆà¸²à¹€à¸à¸¥à¸µà¸¢à¸”เขา ผมชื่นชมมวยเชิงสูงà¹à¸¡à¹‰à¸ˆà¸°à¸à¹ˆà¸à¸™à¸‹à¹‰à¸à¸¡à¹à¸•à¹ˆà¸à¹‡à¸Šà¸à¹‚ชว์ได้สนุภงานà¹à¸ªà¸”งสดในชุด "Art in Speech"(1997) เปลี่ยนบทบาทขà¸à¸‡à¹€à¸‚าà¸à¸µà¸à¸„รั้ง เนื้à¸à¸«à¸²à¹€à¸à¸µà¹ˆà¸¢à¸§à¸‚้à¸à¸‡à¸à¸±à¸šà¸ªà¸±à¸‡à¸„มà¸à¸²à¸£à¹€à¸¡à¸·à¸à¸‡ ศิลปินในà¸à¸²à¸™à¸°à¸™à¸±à¸à¸à¸²à¸£à¹€à¸¡à¸·à¸à¸‡ เล่นà¹à¸£à¹ˆà¹à¸›à¸£à¸˜à¸²à¸•à¸¸ รูปธรรม นามธรรม ทัศนัยส่งผ่านความคิดเห็นทางสังคมผ่านงานศิลปะ ในช่วงขà¸à¸‡à¸à¸²à¸£à¹€à¸£à¸µà¸¢à¸à¸£à¹‰à¸à¸‡à¸£à¸±à¸à¸˜à¸£à¸£à¸¡à¸™à¸¹à¸™à¸‰à¸šà¸±à¸šà¸›à¸£à¸°à¸Šà¸²à¸Šà¸™ ในปี 2540 ด้วยà¸à¸²à¸£à¹à¸ªà¸”งสดในพื้นที่สาธารณะ à¸à¸´à¸ˆà¸à¸£à¸£à¸¡à¸—างสังคมในà¸à¸²à¸™à¸°à¸‡à¸²à¸™à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹€à¸žà¸·à¹ˆà¸à¸¡à¸§à¸¥à¸Šà¸™ ภายใต้บรรยาà¸à¸²à¸¨à¸—างความคิดขà¸à¸‡à¸à¸²à¸£à¸ˆà¸±à¸”วางสังคม ศิลปะถูà¸à¸œà¸ªà¸²à¸™à¹€à¸‚้าไปเป็นส่วนหนึ่งขà¸à¸‡à¸§à¸´à¸–ีชาวเชียงใหม่ à¹à¸¡à¹‰à¹€à¸žà¸µà¸¢à¸‡à¸£à¸°à¸¢à¸°à¹€à¸§à¸¥à¸²à¸ªà¸±à¹‰à¸™à¹† à¹à¸•à¹ˆà¹à¸™à¸šà¹à¸™à¹ˆà¸™à¸ˆà¸™à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹€à¸™à¸·à¹‰à¸à¹€à¸”ียวà¸à¸±à¸™
Thailand is not my idea
(ไทย à¹à¸¥à¸™à¸”์ à¸à¸µà¸ª น๊à¸à¸• มาย ไà¸à¹€à¸”ีย)
à¸à¸²à¸£à¸à¸”ทน à¸à¸²à¸£à¸£à¸à¸„à¸à¸¢ à¹à¸¥à¸°à¸„วามสิ้นหวัง สร้างความเปลี่ยนà¹à¸›à¸¥à¸‡à¸„รั้งใหà¸à¹ˆà¹ƒà¸™à¸à¸²à¸£à¸—ำงานศิลปะขà¸à¸‡à¹€à¸‚า เมื่à¸à¹€à¸‚าเลืà¸à¸à¹€à¸”ินทางไปศึà¸à¸©à¸²à¸•à¹ˆà¸à¸£à¸°à¸”ับปริà¸à¸à¸²à¹‚ทที่มหาวิทยาลัยชิคาโà¸à¹‰(The University of Chicago) บรรยาà¸à¸²à¸¨à¸„วามหลาà¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢à¸‚à¸à¸‡à¸œà¸¹à¹‰à¸„นในเมืà¸à¸‡à¹ƒà¸«à¸à¹ˆà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸Šà¸´à¸„าโà¸à¹‰ ทำให้ทิศทางความคิดขà¸à¸‡à¸—ัศนัยมุ่งà¹à¸ªà¸§à¸‡à¸«à¸²à¹à¸¥à¸°à¸•à¸±à¹‰à¸‡à¸„ำถามเà¸à¸µà¹ˆà¸¢à¸§à¸à¸±à¸šà¸à¸±à¸•à¸¥à¸±à¸à¸©à¸“์ทาง วัฒนธรรมà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹€à¸‚้มข้น งานในชุด "Pen¹ eeg¹ Karaj !:Carnival"(2000) เขาได้เปลี่ยนà¹à¸›à¸¥à¸‡à¸§à¸´à¸˜à¸µà¸à¸²à¸£à¹à¸ªà¸”งà¸à¸à¸à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸ªà¸´à¹‰à¸™à¹€à¸Šà¸´à¸‡ à¸à¸²à¸£à¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡à¸œà¸¥à¸‡à¸²à¸™à¹€à¸à¸´à¸”จาà¸à¸à¸²à¸£à¸¡à¸µà¸ªà¹ˆà¸§à¸™à¸£à¹ˆà¸§à¸¡à¸‚à¸à¸‡à¸œà¸¹à¹‰à¸Šà¸¡à¸‡à¸²à¸™ เป็นà¸à¸²à¸£à¸›à¸£à¸°à¸à¸à¸šà¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡ ศิลปินไม่ได้ทำงานà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹‚ดดเดี่ยวโดยลำพังà¸à¸µà¸à¸•à¹ˆà¸à¹„ป à¸à¸²à¸£à¸—ดลà¸à¸‡à¹€à¸£à¸·à¹ˆà¸à¸‡à¸à¸²à¸£à¸›à¸£à¸°à¸à¸à¸šà¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡à¹ƒà¸™à¸‡à¸²à¸™à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸‚à¸à¸‡à¸—ัศนัย ช่วยให้ตัวงานผสานเข้าไปà¸à¸±à¸šà¸ªà¸±à¸‡à¸„มโดยà¹à¸—บจะไม่มีใครรู้ตัว ศิลปะà¸à¹‡à¸™à¸³à¸žà¸²à¸•à¸±à¸§à¹€à¸à¸‡à¸¡à¸²à¸›à¸£à¸°à¸Šà¸´à¸”พรมà¹à¸”นขà¸à¸‡à¸„วามเป็นจริงà¸à¸±à¸šà¸ˆà¸´à¸™à¸•à¸™à¸²à¸à¸²à¸£ งานขà¸à¸‡à¸—ัศนัยไม่ได้บงà¸à¸²à¸£à¸œà¸¹à¹‰à¸„น à¹à¸•à¹ˆà¸›à¸¥à¹ˆà¸à¸¢à¹ƒà¸«à¹‰à¹€à¸§à¸¥à¸²à¸”ำเนินไปà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸—ี่มันควรจะเป็น ผู้คนที่มาร่วมงานจัดà¸à¸²à¸£à¸«à¸²à¸—ี่à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸—ี่ยืนให้à¸à¸±à¸šà¸•à¸±à¸§à¹€à¸à¸‡ เนื้à¸à¸«à¸²à¸‚à¸à¸‡à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸–ูà¸à¸—ำให้à¹à¸•à¸à¸à¸£à¸°à¸ˆà¸²à¸¢à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹€à¸¨à¸©à¸Šà¸´à¹‰à¸™à¸ªà¹ˆà¸§à¸™à¹€à¸¥à¹‡à¸à¹†à¸™à¹‰à¸à¸¢à¹† ไม่มีà¹à¸™à¸§à¸„วามคิดหลัà¸à¸—ี่หนัà¸à¸à¸¶à¹‰à¸‡ à¹à¸•à¹ˆà¸¡à¸µà¸„ำถามสะà¸à¸´à¸”ใจที่เราต้à¸à¸‡à¹ƒà¸„ร่ครวà¸à¸–ึงมันà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹„ม่รู้จบ à¸à¸²à¸£à¸—ดลà¸à¸‡à¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡à¸‡à¸²à¸™à¹à¸šà¸šà¸™à¸µà¹‰à¹€à¸«à¹‡à¸™à¹„ด้à¸à¸µà¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢à¸„รั้งในโครงงานที่ใช้ชื่à¸à¸§à¹ˆà¸² "The BMX, BBQ @ B&W"(2000), "Hotdog Stand"(2001), "Let Do It, Then We Will Be All Right: Chinese New Year"(2002) ไม่มีสูตรสำเร็จ มีà¹à¸•à¹ˆà¸„วามà¸à¸¥à¸¡à¹ˆà¸²à¸™ à¹à¸¥à¸° à¸à¸£à¸°à¸ˆà¸±à¸”à¸à¸£à¸°à¸ˆà¸²à¸¢ ไม่มีจุดหมายปลายทาง ไม่มีบทสรุป หาà¸à¸à¸²à¸£à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸ªà¹ˆà¸§à¸™à¸«à¸™à¸¶à¹ˆà¸‡à¸‚à¸à¸‡à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸‚à¸à¸‡à¸—ัศนัยคืà¸à¸„วามสับสนà¹à¸¥à¹‰à¸§à¸¥à¸°à¸à¹‡ ผู้ชมส่วนมาà¸à¸à¹‡à¹„ด้เป็นส่วนหนึ่งขà¸à¸‡à¸œà¸¥à¸‡à¸²à¸™à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸ªà¸¡à¸šà¸¹à¸£à¸“์ เหมืà¸à¸™à¸à¸±à¸šà¹€à¸¡à¸·à¸à¸‡à¹ƒà¸«à¸à¹ˆà¹ƒà¸™à¹‚ลภที่เต็มไปด้วยความหลาà¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢à¸—างชาติพันธุ์ à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸¡à¸µà¸™à¸±à¸¢à¸ªà¸³à¸„ัภทัศนัยเลืà¸à¸à¹ƒà¸Šà¹‰ ลัà¸à¸©à¸“ะเฉพาะทางวัฒนธรรม เพื่à¸à¸•à¸µà¸„วามความเป็นจริงในสังคมà¸à¸¥à¸±à¸šà¸¡à¸²à¸—ี่ตัวผลงานศิลปะที่ดูเหมืà¸à¸™à¸§à¹ˆà¸²à¹„ม่มี à¸à¸°à¹„รจับต้à¸à¸‡à¹„ด้ เพื่à¸à¸à¸²à¸£à¸¢à¸à¸¡à¸£à¸±à¸šà¸„วามหลาà¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢à¸«à¸£à¸·à¸à¹„ม่ยà¸à¸¡à¸£à¸±à¸šà¸à¸°à¹„รเลย ความยà¸à¸à¸¢à¹‰à¸à¸™à¸—ี่à¸à¸²à¸ˆà¸ˆà¸°à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸˜à¸£à¸£à¸¡à¸Šà¸²à¸•à¸´à¸—ี่à¹à¸—้จริงขà¸à¸‡à¸à¸²à¸£à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸£à¹ˆà¸§à¸¡à¸à¸±à¸™à¸‚à¸à¸‡à¹€à¸œà¹ˆà¸²à¸žà¸±à¸™à¸˜à¸¸à¹Œ มนุษย์ไม่มีคำตà¸à¸šà¹à¸¥à¸°à¹„ม่มีความà¹à¸™à¹ˆà¸™à¸à¸™ งานศิลปะด้วยตัวมันเà¸à¸‡à¹„ม่ได้เปิดเผยà¸à¸°à¹„รเลย à¹à¸•à¹ˆà¸›à¸£à¸°à¸ªà¸šà¸à¸²à¸£à¸“์à¸à¸²à¸£à¹€à¸‚้าไปà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹ƒà¸™à¸žà¸·à¹‰à¸™à¸—ี่à¹à¸¥à¸°à¹€à¸§à¸¥à¸²à¹€à¸”ียวà¸à¸±à¸šà¸‡à¸²à¸™à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹„ด้สร้าง พื้นที่จัดวางไร้ขà¸à¸šà¹€à¸‚ตขึ้นในสมà¸à¸‡à¸‚à¸à¸‡à¸œà¸¹à¹‰à¸Šà¸¡ จะà¸à¸§à¹‰à¸²à¸‡à¹ƒà¸«à¸à¹ˆà¹„พศาลขนาดไหนขึ้นà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸à¸±à¸šà¸›à¸£à¸°à¸ªà¸šà¸à¸²à¸£à¸“์ชีวิตผลัà¸à¸”ัน
งาน ในปี 2002 à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡"make it like home…any where?", "Joy's Noodles N'Rice", "Santa Claus is coming to town"à¹à¸¥à¸° "Thailand is not my idea" ล้วนเป็นประเด็นเà¸à¸µà¹ˆà¸¢à¸§à¸à¸±à¸šà¸à¸²à¸£à¸¡à¸µà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸‚à¸à¸‡à¸„นà¸à¸¥à¸¸à¹ˆà¸¡à¹€à¸¥à¹‡à¸à¹†à¹ƒà¸™à¸ªà¸±à¸‡à¸„มใหà¸à¹ˆ วัฒนธรรมà¹à¸¥à¸°à¸à¸²à¸£à¹„หลเลื่à¸à¸™ ปรับตัวขà¸à¸‡à¸¡à¸™à¸¸à¸©à¸¢à¹Œà¹€à¸žà¸·à¹ˆà¸à¸ˆà¸°à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸£à¹ˆà¸§à¸¡à¸à¸±à¸™à¹„ด้ในสังคม ทัศนัยเปลี่ยนรูปà¹à¸šà¸šà¸à¸²à¸£à¹à¸ªà¸”งà¸à¸à¸ เขาเลืà¸à¸à¹ƒà¸Šà¹‰à¸ าพยนตร์ à¸à¸²à¸£à¹à¸ªà¸”งสด à¹à¸¥à¸° ศิลปะจัดวาง ในà¸à¸²à¸£à¸™à¸³à¹€à¸ªà¸™à¸à¸„ำถามà¹à¸¥à¸°à¸‚้à¸à¹€à¸ªà¸™à¸à¹à¸™à¸°à¸œà¹ˆà¸²à¸™à¸•à¸±à¸§à¸¥à¸°à¸„รเล็à¸à¹†à¸—ี่เป็นส่วนเà¸à¸´à¸™à¹ƒà¸™à¸§à¸±à¸’นธรรม à¸à¸£à¸°à¹à¸ªà¸«à¸¥à¸±à¸ เหมืà¸à¸™à¸à¸±à¸šà¸—ี่เราà¸à¸³à¸¥à¸±à¸‡à¸ˆà¸°à¸žà¸¹à¸”ถึงสังคมà¸à¸¸à¸”มคติ ที่มีมนุษย์ต่างเผ่าพันธุ์ สัตว์โลà¸à¹à¸¥à¸°à¸•à¹‰à¸™à¹„ม้à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸£à¹ˆà¸§à¸¡à¸à¸±à¸™à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸¡à¸µà¸„วามสุข ไม่มีใครปà¸à¸„รà¸à¸‡à¹à¸¥à¸°à¹„ม่มีใครà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹ƒà¸•à¹‰à¸à¸²à¸£à¸›à¸à¸„รà¸à¸‡ à¹à¸•à¹ˆà¸¡à¸±à¸™à¹„ม่มีจริง
make it like home…any where?
(เมค à¸à¸´à¸— ไลค์ โฮม … เà¸à¸™à¸µà¹ˆ à¹à¸§à¸£à¹Œ?)
ทัศ นัยà¸à¸¥à¸±à¸šà¸¡à¸²à¹€à¸¡à¸·à¸à¸‡à¹„ทยเพื่à¸à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸à¸²à¸ˆà¸²à¸£à¸¢à¹Œà¸ªà¸à¸™à¹ƒà¸™à¸«à¸¥à¸±à¸à¸ªà¸¹à¸•à¸£à¸›à¸£à¸´à¸à¸à¸²à¹‚ทสื่à¸à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹à¸¥à¸°à¸à¸²à¸£à¸à¸à¸ à¹à¸šà¸šà¸ªà¸·à¹ˆà¸ ทัศนัยเปิดศูนย์à¸à¸²à¸£à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸²à¸—ี่ใช้ชื่à¸à¹€à¸‚้าใจยาà¸à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡ Center for Media Ethnography and Visualizing Culture Study (à¹à¸¥à¸°à¹„ม่มีชื่à¸à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸ าษาไทย) มีผลงานเป็นสิ่งพิมพ์ขนาดเล็à¸à¸Šà¸·à¹ˆà¸à¹à¸¡à¸”à¸à¸²à¸‹à¸µà¸™ (Madgazine) เขาพยายามปลุà¸à¸›à¸¥à¹‰à¸³à¸™à¸±à¸à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸²à¹ƒà¸«à¹‰à¹à¸‚็งà¹à¸à¸£à¹ˆà¸‡à¸—างวิชาà¸à¸²à¸£ มีสายตาเฉียบคม ในà¸à¸²à¸£à¸¡à¸à¸‡à¸—ะลุม่านหนาหนัà¸à¸‚à¸à¸‡à¸¡à¸²à¸¢à¸²à¸„ติ
à¸à¸²à¸£ à¹à¸ªà¸”งà¸à¸à¸ à¹à¸¥à¸°à¸„วามหลาà¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢à¹ƒà¸™à¸ªà¸±à¸‡à¸„มไทย ทำความเข้าใจความà¹à¸•à¸à¸•à¹ˆà¸²à¸‡à¸‚à¸à¸‡à¸§à¸´à¸Šà¸²à¸à¸²à¸£à¹‚ลà¸à¸•à¸°à¸§à¸±à¸™à¸•à¸ "ไม่ใช่เà¸à¸²à¹à¸•à¹ˆà¸”่าà¸à¸£à¸±à¹ˆà¸‡ ปà¸à¸´à¹€à¸ªà¸˜à¸à¸£à¸±à¹ˆà¸‡ ทั้งๆที่ยังไม่เข้าใจà¸à¸°à¹„รเลยในความเป็นà¸à¸£à¸±à¹ˆà¸‡"(ทัศนัย เศรษà¸à¹€à¸ªà¸£à¸µ) มีความพยายามจะà¸à¸˜à¸´à¸šà¸²à¸¢à¸ªà¸ าพสังคมผ่านà¸à¸£à¸à¸šà¸‚à¸à¸‡à¸à¸²à¸£à¸§à¸´à¹€à¸„ราะห์สื่ภซึ่งเรื่à¸à¸‡à¸™à¸µà¹‰à¸–ูà¸à¸—ี่ถูà¸à¹€à¸§à¸¥à¸² โลà¸à¸‚à¸à¸‡à¹€à¸£à¸²à¸à¸¥à¸²à¸¢à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹‚ลà¸à¸‚à¸à¸‡à¸ªà¸·à¹ˆà¸à¸ªà¸²à¸£à¸¡à¸§à¸¥à¸Šà¸™ à¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹à¸—้จริง โรคติดต่à¸à¸—ี่เรียà¸à¸§à¹ˆà¸² social network à¸à¸³à¸¥à¸±à¸‡à¸¥à¸¸à¸à¸¥à¸²à¸¡à¸à¸¥à¸·à¸™à¸à¸´à¸™à¸ˆà¸³à¸™à¸§à¸™à¸›à¸£à¸°à¸Šà¸²à¸à¸£à¹‚ลภà¸à¸´à¸ªà¸£à¸ าพ เสรีภาพ ขà¸à¸‡à¸ªà¸·à¹ˆà¸à¸¡à¸§à¸¥à¸Šà¸™à¸à¸³à¸¥à¸±à¸‡à¸à¹ˆà¸à¸à¸³à¹à¸žà¸‡à¸—ี่à¹à¸‚็งà¹à¸à¸£à¹ˆà¸‡ ปิดà¸à¸±à¹‰à¸™à¸à¸²à¸£à¹à¸ªà¸”งà¸à¸à¸à¸‚à¸à¸‡à¸•à¸±à¸§à¸¡à¸±à¸™à¹€à¸à¸‡ ไม่มีใครรู้ว่าสิ่งไหนคืà¸à¸‚่าวà¸à¸µà¸à¸•à¹ˆà¸à¹„ปในเมื่à¸à¸—ุà¸à¸„นคืà¸à¸™à¸±à¸à¸‚่าว ศิลปะà¸à¸¥à¸²à¸¢à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸ªà¹ˆà¸§à¸™à¹€à¸ªà¸µà¹‰à¸¢à¸§à¹€à¸¥à¹‡à¸à¹†à¸‚à¸à¸‡à¹‚ลà¸à¹€à¸ªà¸¡à¸·à¸à¸™à¸™à¸µà¹‰ à¹à¸¥à¸°à¸¢à¸±à¸‡à¹„ม่มีà¸à¸²à¸£à¸›à¸£à¸±à¸šà¸•à¸±à¸§à¸à¸°à¹„ร มนุษย์ในสังคมยุคใหม่ถูà¸à¸•à¸´à¸”ป่้าย (tag) เพื่à¸à¸à¸²à¸£à¸ˆà¸±à¸”ระเบียบà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹„ร้ระเบียบà¹à¸¥à¸°à¸«à¸¥à¸²à¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢ à¸à¸²à¸£à¸œà¸¥à¸´à¸•à¸‹à¹‰à¸³ à¸à¸²à¸£à¸¥à¸à¸à¹€à¸¥à¸µà¸¢à¸™à¹à¸šà¸šà¸–ูà¸à¸à¸™à¸¸à¸à¸²à¸•à¸´à¹ƒà¸«à¹‰à¸—ำได้ ภายใต้เงื่à¸à¸™à¹„ขที่à¸à¸³à¸«à¸™à¸”ขึ้นà¸à¸±à¸™à¹€à¸à¸‡ โลà¸à¸‚à¸à¸‡à¸ˆà¸£à¸´à¸‡à¹„ม่ได้มีà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸ˆà¸£à¸´à¸‡à¸à¸µà¸à¸•à¹ˆà¸à¹„ป สึนามิขà¸à¸‡à¸ªà¸·à¹ˆà¸à¸ªà¸²à¸£à¸¡à¸§à¸¥à¸Šà¸™à¸—ี่มีปัจเจà¸à¸Šà¸™à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹€à¸›à¹‡à¸™à¹à¸£à¸‡à¸à¸£à¸°à¹€à¸žà¸·à¹ˆà¸à¸¡à¹ƒà¸•à¹‰à¸™à¹‰à¸³à¹„ด้พัดพาความ เป็นจริงคงเหลืà¸à¹„ว้à¹à¸•à¹ˆà¸„วามเป็นจริงเสมืà¸à¸™à¸Šà¸¸à¸”ที่ 2,3 à¹à¸¥à¸° 4 … ชนชาติà¸à¸¹à¹€à¸à¸´à¹‰à¸¥à¹„ด้เà¸à¸´à¸”ขึ้นà¹à¸¥à¹‰à¸§ พวà¸à¹€à¸‚า copy and paste ความจริงที่ 125... make it like home!
Not Even Pineapples!
(น๊à¸à¸• à¸à¸µà¹€à¸§à¸™ ไพน์à¹à¸à¹Šà¸›à¹€à¸›à¸´à¹‰à¸¥!)
ชาติ นิยมขมเà¸à¸·à¹ˆà¸à¸™à¸„ภเหมืà¸à¸™à¸•à¸à¸™à¸à¸´à¸™à¸ªà¸±à¸šà¸›à¸£à¸°à¸£à¸”à¹à¸¥à¹‰à¸§à¸”ื่มน้ำตาม รู้สึà¸à¸„ันในลำคà¸à¸‚ึ้นมาทันที หลังà¸à¸²à¸£à¹à¸ªà¸”งนิทรรศà¸à¸²à¸£"ไม่เป็นสับประรด"ขà¸à¸‡à¸—ัศนัยà¸à¸±à¸šà¹€à¸«à¸¥à¹ˆà¸²à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™ รุ่นใหม่ที่ไม่ปราà¸à¸à¸™à¸²à¸¡ นิทรรศà¸à¸²à¸£à¸—ี่à¹à¸à¸¥à¸¥à¸à¸£à¸µà¹ˆà¹€à¸§à¸à¸£à¹Œ(Gallery Ver)เมื่à¸à¸•à¹‰à¸™à¸›à¸µ 2009ได้ผลิตซ้ำผลงานศิลปะระดับโลภด้วยà¸à¸µà¸¡à¸·à¸à¸£à¸°à¸”ับนัà¸à¹€à¸£à¸µà¸¢à¸™à¸™à¸±à¸à¸¨à¸¶à¸à¸©à¸² ภายใต้à¸à¸²à¸£à¸šà¸‡à¸à¸²à¸£à¸‚à¸à¸‡à¸—ัศนัย สร้างความà¸à¸£à¸°à¸à¸±à¸à¸à¸£à¸°à¸à¹ˆà¸§à¸™à¹ƒà¸ˆà¹ƒà¸«à¹‰à¸à¸±à¸šà¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¹„ทยที่มà¸à¸šà¸à¸²à¸¢à¸–วายชีวิตให้à¸à¸±à¸šà¸à¸²à¸£à¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡ สรรค์ผลงานศิลปะที่เป็นได้มาà¸à¸ªà¸¸à¸”à¹à¸„่à¹à¸šà¸šà¸ˆà¸³à¸¥à¸à¸‡(Mock Up)
à¸à¸²à¸£à¹à¸œà¹ˆà¸à¸´à¸—ธิพลà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¸à¸§à¹‰à¸²à¸‡ ขวางà¹à¸¥à¸°à¸¥à¸¶à¸à¸‹à¸¶à¹‰à¸‡à¸¢à¸²à¸à¸—ี่จะถูà¸à¸•à¸£à¸§à¸ˆà¸ªà¸à¸šà¹à¸¥à¸°à¹„ม่ปราà¸à¸à¸•à¸±à¸§à¸‚à¸à¸‡à¸¥à¸±à¸—ธิชาตินิยมยุคใหม่ พื้นที่ทางวัฒนธรรมถูà¸à¸„รà¸à¸šà¸‡à¸³à¹‚ดยไม่ทันรู้ตัว à¹à¸¡à¹‰à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸´à¸™à¸—้à¸à¸‡à¸–ิ่นจะยังนิยมสวมใส่หม้à¸à¸®à¹ˆà¸à¸¡ à¹à¸ªà¸”งà¸à¸±à¸•à¸¥à¸±à¸à¸©à¸“์ความเป็นท้à¸à¸‡à¸–ิ่นà¹à¸¥à¸°à¸šà¸¹à¹Šà¸—หนังคาวบà¸à¸¢! à¹à¸•à¹ˆà¹ƒà¸™à¸‡à¸²à¸™à¹€à¸›à¸´à¸”นิทรรศà¸à¸²à¸£à¸à¹‡à¸£à¸·à¹ˆà¸™à¸£à¸¡à¸¢à¹Œà¸”้วยไวน์à¹à¸”งรสดีเลี่ยงภาษีà¹à¸¥à¸°à¸Šà¸·à¹ˆà¸™à¸Šà¸¡à¸à¸±à¸šà¸£à¸¹à¸› à¹à¸šà¸šà¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸—ี่คัดลà¸à¸à¸§à¸±à¸’นธรรมเจ้าà¸à¸²à¸“านิคมà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¸‡à¹„ม่ทันรู้ตัว ใครลà¸à¸à¹€à¸à¹ˆà¸‡à¸à¹‡à¸‚ายดี ลูà¸à¸¨à¸´à¸©à¸¢à¹Œà¸¥à¸¹à¸à¸«à¸²à¸¡à¸²à¸ à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹†à¹„ปà¸à¹‡à¹„ด้รับà¸à¸²à¸£à¹€à¸Šà¸´à¸”ชูระดับประเทศ ไม่เป็นสับประรดเà¸à¸²à¹€à¸ªà¸µà¸¢à¹€à¸¥à¸¢ ถ้าพูดผ่านปาà¸à¸‚à¸à¸‡à¸§à¸±à¸¢à¸£à¸¸à¹ˆà¸™à¸à¸²à¸ˆà¸ˆà¸°à¸•à¹‰à¸à¸‡à¹ƒà¸Šà¹‰à¸„ำว่า "ห่วยà¹à¸•à¸" สำนวน "ไม่เป็นสับประรด"สั่นสะเทืà¸à¸™à¸§à¸‡à¸à¸²à¸£à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¹„ทยด้วยงานศิลปะà¸à¹Šà¸à¸›à¸›à¸µà¹‰à¸«à¹ˆà¸§à¸¢à¹† "จงà¸à¸¢à¹ˆà¸²à¹ƒà¸«à¹‰à¸„วามจริงเปิดเผยเรามีความสุขà¸à¸±à¸™à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹à¸¥à¹‰à¸§à¹ƒà¸™à¹‚ลà¸à¸¨à¸´à¸¥à¸›à¸°à¸ªà¸±à¸šà¸›à¸£à¸°à¸£à¸”"
Salad is not a Thing!
(สลัด à¸à¸µà¸ª น๊à¸à¸• à¸à¸° ติง!)
ใครจะรู้บ้างว่าสลัดเป็นà¸à¸°à¹„รได้...ถ้า ไม่ใช่à¸à¸°à¹„รà¸à¸·à¹ˆà¸™? สลัดไม่ใช่à¸à¸°à¹„รà¸à¸·à¹ˆà¸™à¸™à¸à¸à¹„ปเสียจาà¸à¹€à¸›à¹‡à¸™à¸ªà¸¥à¸±à¸” นิทรรศà¸à¸²à¸£à¸¢à¸à¸à¸¢à¹‰à¸à¸™ à¸à¸§à¸™à¸™à¹‰à¸³à¹ƒà¸«à¹‰à¸‚ุ่นครั้งนี้ถูà¸à¸ªà¸£à¹‰à¸²à¸‡à¸ªà¸£à¸£à¸„์ขึ้นด้วยเทคนิคที่เรียบง่ายที่สุด นั้นคืà¸à¸à¸²à¸£à¸•à¸±à¸” ปะ ขยุ้มà¸à¸£à¸°à¸”าษ ด้วยสีที่สดใสที่สุดขà¸à¸‡à¸à¸£à¸°à¸”าษà¹à¸à¹‰à¸§ à¸à¸£à¸°à¸”าษว่าว à¸à¸£à¸°à¸”าษตะà¸à¸±à¹ˆà¸§ ใหà¸à¹ˆà¸—ี่สุดติดเต็มทุà¸à¸œà¸™à¸±à¸‡à¹à¸¥à¸°à¸¡à¸µà¸à¸‡à¸„์ประà¸à¸à¸šà¸à¸£à¸°à¸ˆà¸±à¸”à¸à¸£à¸°à¸ˆà¸²à¸¢à¸¡à¸²à¸à¸—ี่สุดครั้งหนึ่ง ที่เคยจัดขึ้นที่à¸à¸±à¸‡à¸à¸¤à¸©à¹à¸à¸¥à¸¥à¸à¸£à¸µà¹ˆ
ทัศนัยให้ความหมายขà¸à¸‡à¸ªà¸¥à¸±à¸”เป็นà¸à¸²à¸«à¸²à¸£à¸—ี่หา ได้ง่าย มีà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹ƒà¸™à¸—ุà¸à¸§à¸±à¸’นธรรม (ในเมืà¸à¸‡à¹„ทย สลัดà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹ƒà¸™à¸£à¸¹à¸›à¸‚à¸à¸‡"ส้มตำ" หรืภ"ยำ" ชนิดต่างๆ ในที่นี้ สลัดหมายถึงสังคมร่วมสมัยที่มีความหลาà¸à¸«à¸¥à¸²à¸¢ à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸£à¹ˆà¸§à¸¡à¸à¸±à¸™à¸”้วยความสับสนà¸à¸¥à¸¡à¹ˆà¸²à¸™ ไม่มีใครรู้ว่าใครเป็นใคร ทุà¸à¸„นถูà¸à¸„ลุà¸à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹ƒà¸™à¸Šà¸²à¸¡à¸ªà¸¥à¸±à¸”เดียวà¸à¸±à¸™ ราà¸à¹€à¸«à¸‡à¹‰à¸² à¸à¸±à¸•à¸¥à¸±à¸à¸©à¸“์ทางวัฒนธรรม เราคืà¸à¹ƒà¸„ร? ไม่ใช่คำถามที่น่าสนใจจะถามถึงà¸à¸µà¸à¸•à¹ˆà¸à¹„ป à¹à¸•à¹ˆà¹€à¸£à¸²à¸„วรถามถึงว่า เราควรจะทำà¸à¸°à¹„ร? ในความหมายที่ 2 ที่ทัศนัยหมายถึง คืภ"สลัด" ในà¸à¸²à¸™à¸°à¸„ำà¸à¸£à¸´à¸¢à¸²à¹à¸›à¸¥à¸§à¹ˆà¸² ซัด ผละ หรืà¸à¸ªà¸°à¸šà¸±à¸” โดยทำให้สั่นหรืà¸à¸à¸£à¸°à¸žà¸·à¸à¹ƒà¸«à¹‰à¹à¸£à¸‡à¹€à¸žà¸·à¹ˆà¸à¹ƒà¸«à¹‰à¸ªà¸´à¹ˆà¸‡à¸à¸·à¹ˆà¸™à¸—ี่ติดà¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸«à¸¥à¸¸à¸”ไป คำà¸à¸£à¸´à¸¢à¸²à¸‚à¸à¸‡à¸à¸²à¸£à¸ªà¸°à¸šà¸±à¸”à¸à¸à¸à¹ƒà¸«à¹‰à¸ªà¸°à¸šà¸±à¸”ความรู้ที่ถูà¸à¸„รà¸à¸šà¸‡à¸³ ความเชื่à¸à¸—ี่ไร้เหตุผล ความดีที่มีผลประโยชน์ ความงามที่ปรุงà¹à¸•à¹ˆà¸‡à¹€à¸à¸´à¸™à¸žà¸à¸”ี สะบัดสลัดà¸à¸à¸à¹ƒà¸«à¹‰à¸žà¹‰à¸™à¸ˆà¸²à¸à¸à¸²à¸£à¸£à¸±à¸šà¸£à¸¹à¹‰ ในความหมายที่ 3 หมายถึงโจรสลัด ที่à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¸™à¸à¸à¸à¸à¸«à¸¡à¸²à¸¢à¸„à¸à¸¢à¸”ัà¸à¸›à¸¥à¹‰à¸™à¹€à¸£à¸·à¸à¸ªà¸´à¸™à¸„้าในทะเล เป็นà¸à¸²à¸£à¸›à¸£à¸°à¸à¸²à¸¨à¸—างà¸à¸à¸à¸‚à¸à¸‡à¸à¸´à¸ªà¸£à¸Šà¸™ à¸à¸à¸«à¸¡à¸²à¸¢ ระเบียบ มีไว้ควบคุมเพื่à¸à¸à¸²à¸£à¸›à¸à¸„รà¸à¸‡ ในขณะเดียวà¸à¸±à¸™ à¸à¸à¸«à¸¡à¸²à¸¢à¸«à¸£à¸·à¸à¸à¸à¸£à¸°à¹€à¸šà¸µà¸¢à¸šà¸à¹‡à¹„ด้à¸à¸±à¸™à¸ªà¸´à¹ˆà¸‡à¸—ี่เคยมีà¸à¸¢à¸¹à¹ˆ สิ่งที่ควบคุมไม่ได้ให้à¸à¸à¸à¹„ปนà¸à¸à¹€à¸«à¸™à¸·à¸à¸à¸²à¸£à¸£à¸±à¸šà¸£à¸¹à¹‰ ความเป็นโจรสลัดà¹à¸¡à¹‰à¸ˆà¸°à¸•à¹‰à¸à¸‡à¸«à¸™à¸µà¹à¸•à¹ˆà¸à¹‡à¸¡à¸µà¸à¸´à¸ªà¸£à¸ าพใต้ท้à¸à¸‡à¸Ÿà¹‰à¸²à¹€à¸”ียวà¸à¸±à¸™ ความหมายทั้งสามคำพ้à¸à¸‡à¸à¸±à¸™à¸”้วยรูปà¹à¸¥à¸°à¹€à¸ªà¸µà¸¢à¸‡ à¹à¸•à¹ˆà¹„ม่มีà¸à¸°à¹„รเà¸à¸µà¹ˆà¸¢à¸§à¸‚้à¸à¸‡à¸à¸±à¸™à¹€à¸¥à¸¢à¸”้วยความหมาย ยà¸à¸à¸¢à¹‰à¸à¸™à¹€à¸«à¸¡à¸·à¸à¸™à¸à¸±à¸šà¸—ุà¸à¸ าษาสัà¸à¸¥à¸±à¸à¸©à¸“์ที่เà¸à¸´à¸”ขึ้นในโลภเà¸à¸¡à¸ªà¹Œà¸ าษาไม่เคยปล่à¸à¸¢à¹ƒà¸«à¹‰à¸ªà¸¡à¸à¸‡à¸à¸¢à¸¹à¹ˆà¹€à¸‰à¸¢ ทัศนัยสร้างบรรยาà¸à¸²à¸¨à¸”้วยสีà¹à¸¥à¸°à¸£à¸¹à¸›à¸—รงขà¸à¸‡à¸à¸‡à¸„์ประà¸à¸à¸šà¸—ี่ชวนให้นึà¸à¸–ึงà¸à¸²à¸£à¸ˆà¸±à¸” บà¸à¸£à¹Œà¸”นิทรรศà¸à¸²à¸£à¸”้านà¸à¸²à¸£à¸¨à¸¶à¸à¸©
Licensing |Copyright © 2024 Artifile and Contributors . All Rights Reserved.